تصريح مىكند : إنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا ؛ كِتابَ اللّهِ وعِترَتى أهلَ بَيتى . اين ، بدان معناست كه مرجعيّت علمى اهل بيت عليهم السلام در كنار قرآن ، موجب مصونيت از گم‌راهى در مسائل دينى است و كسانى كه مرجعيّت علمى آنان را نپذيرند ، نمىتوانند به مجموعه باورهاى دينى خود مطمئن باشند . 3 . تلازم مهجوريت اهل بيت و قرآن حديث ثقلين ، در واقع ، وصيّت‌نامه سياسى الهى پيامبر خداست . پيامبر صلى اللّه عليه و آله خوب مىدانست كه مرجعيّت علمى اهل بيت ، جدا از رهبرى سياسى آنان عملًا امكان‌پذير نيست و تا رهبرى امّت بر عهده آنان نباشد ، جامعه اسلامى و جوامع ديگر دنيا نمىتوانند به طور شايسته از اقيانوس بىكران علم اهل بيت ، بهره‌مند شوند . از اين رو ، حديث ثقلين ، حامل اين پيام مهمّ سياسى الهى براى امّت اسلامى است كه سرنوشت قرآن و عترت ، به هم پيوسته است . به سخن ديگر ، قرآن ( كه پيام تكامل مادّى و معنوى انسان است ) نمىتواند از عترت ( كه پاسداران اين پيام و تداوم‌بخش سنّت نبوى هستند ) جدا گردد و در يك جمله : دين ، از سياست ، جدا نيست و مهجوريت هر يك از قرآن و عترت در جامعه اسلامى ، به معناى مهجوريت ديگرى است . امام خمينى قدس‌سره در آغاز وصيّت‌نامه گران‌بار خود كه الهام گرفته از وصيّت‌نامه سياسى الهى پيامبر خداست ، در شرح حديث ثقلين ، به اين نكته مهم اشاره مىكند كه : شايد جمله " لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَىَّ الحَوضَ " اشاره باشد بر اين كه بعد از